世间最深的水，不是江海，是人心。江海有底，人心没底。
古人走过的路比我们多，看过的人比我们杂。
原来"知人知面不知心"这句话，每一代人都在重新学一遍。
司马迁说"天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往"，那是替整个人间下的注脚。
十首小诗，是十面镜子。照见别人，也照见自己。读完之后，未必要变得世故。
但至少能学会在笑脸之前停一停，在承诺之前缓一缓。
—【01】—
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——唐·杜甫《贫交行》
翻一翻手就是云，覆一覆手又是雨。这世上轻薄的人纷纷扰扰，多得不必去数。
你难道没有听说过管仲与鲍叔牙在贫贱之时结下的交情吗。这一种道义，今人已经像扔泥土一样把它扔了。
杜甫一生饱受冷暖，手一翻就是云雨。一个动作之中，人心已经走了一个来回。世上的人情薄得连他都不愿再数。
—【02】—
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
——唐·张谓《题长安壁主人》
世间人结交一定要有黄金，黄金不多，交情就不会深。
纵然在你面前许下了承诺，话一出口就是路人的心。
写得这般直白，无金便无交，许诺便是路人。短短四句，把一座京城的人情说尽了。
—【03】—
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
——唐·王维《酌酒与裴迪》
斟一杯酒给你，你自己宽慰自己吧。世上的人情翻覆，像波澜起伏。
白首相知的老友也会按剑相向，朱门之中先飞黄腾达的人，会嘲笑那些预备弹冠相庆的旧友。
草色经过一场细雨已经全部湿透，花枝想要摇动，却被春风吹得发寒。
世事像浮云一样，何必去问，不如高高地睡下，多吃一点饭。
世道这般，多吃一点饭，比什么都强，这一份冷眼之中藏着大温柔。看透之后，他还愿意斟一杯酒给朋友。
—【04】—
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垄闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
——宋·黄庭坚《牧童诗》
骑着牛远远地走过前村，一管笛声在风里斜斜地从田垄那一头传来。
长安城中那么多追名逐利的客人，他们用尽了心机，反而不如这一位牧童。
一头牛，一管笛，一个孩子，这是世上最快乐的画面，长安之中那些钻营的人，绞尽脑汁的所得，加起来不及这一管笛上的一缕风。
—【05】—
两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家。
何事春风容不得，和莺吹折数枝花。
春云如兽复如禽，日照风吹浅又深。
谁道无心便容与，亦同翻覆小人心。
——宋·王禹偁《春居杂兴二首》
两株桃杏斜斜映着篱笆，装点着商山副使的家。
春风又有什么不能容忍的呢，连着黄莺一起，把几枝花吹折了。
春云像走兽，又像飞禽，日色照过去，风吹过去，时浅时深。
谁说无心的东西就一定从容呢，它一样像那一颗反复无常的小人之心。
春风春云本是无心之物，在王禹偁眼里，它们一样翻覆，世间的人心比这还要更深一层。
—【06】—
结交在相知，骨肉何必亲。
甘言无忠实，世薄多苏秦。
从风暂靡草，富贵上升天。
不见山巅树，摧杌下为薪。
岂甘井中泥？上出作埃尘。
——汉·佚名《箜篌谣》
结交在于相知，骨肉之亲未必就比相知更近。
甜美的言语之中没有忠实，世道浇薄，多的是苏秦那样以口舌取富贵的人。
一阵风过来，草都会暂时倒下，富贵之人扶摇直上，像登了天。
可曾看见那山巅之上的树，一旦摧折，下来就成了一捆柴薪，又怎甘心做井底的泥呢，它最后还是会上升变成尘埃。
山巅的树摔下来就是柴，井底的泥升上去也成了尘。一个人的位置高低不重要，重要的是看清楚自己脚下踩着的是什么。
看清楚那些围在身边的人，是真心，还是风吹便倒的草。
—【07】—
兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。
今人表似人，兽心安可测。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
面结口头交，肚里生荆棘。
好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
若是效真人，坚心如铁石。
不谄亦不欺，不奢复不溺。
面无吝色容，心无诈忧惕。
君子大道人，朝夕恒的的。
——唐·孟郊《择友》
兽中有具人性的，形貌不同，遭人隔阂，人中也有怀兽心的。又有几个人真能识得。
古人之中那些形貌像兽的，往往有大圣的德行，今人之中外表像人的，里头那颗兽心又如何能测得。
虽然在笑，未必是和善，虽然在哭，未必是真悲，当面只是口头之交，肚子里早就长了荆棘。
好人一向走直道，这一份直从不顺世俗的逆流，坏人善于巧言谄媚。从不义之中苟且得到富贵。
如果想要效法真人，必须坚心如铁石，不谄媚也不欺人，不奢侈也不沉溺，脸上没有吝啬之色，心里没有诈忧之惕。
君子是走大道之人，从早到晚都是清清楚楚。
孟郊看人看得深，笑里未必和，哭里未必戚，所谓口头之交，肚子里全是荆棘。要做君子很难，难就难在一辈子守着一条直道。
—【08】—
大海波涛浅，小人方寸深。
海枯终见底，人死不知心。
——唐·杜荀鹤《感寓》
大海的波涛尚显得浅，小人方寸之心却深不可测。
大海枯了终会见底，人死了也无人知他心里在想什么。
海有底，人无底，一辈子相处下来，到死也猜不透对面那个人在想什么。
—【09】—
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
人生倘若都能像最初见面那样多好，又何必在秋风之中悲叹一柄被弃的画扇。
轻易地变了故人之心，反过来还说什么故人之心本就容易变。
骊山之上一夜情话说到清宵过半，马嵬坡前泪雨霖铃之时仍然不肯怨。这般情深，又怎么比得上当年那位锦衣郎，曾与她许下比翼连枝的旧愿。
开头一句"人生若只如初见"道尽了世上所有变心之痛，明明是你变了，反过来怪她善变，世上不公之事，多半都是这样开始的。
—【10】—
天可度，地可量，唯有人心不可防。
但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。
海底鱼兮天上鸟，高可射兮深可钓。
唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
阴阳神变皆可测，不测人间笑是瞋。
——唐·白居易《天可度》
天可以度量，地可以丈量，唯独人心不可防备。
只看见赤诚之色像血一样红，又有谁能晓得伪言之巧如笙簧。
劝你掩鼻你不肯掩，结果让一对夫妇成了参商，劝你拣蜂你不肯放，结果让父子成了豺狼。
海底的鱼，天上的鸟，高可以射下来，深可以钓上来。唯独人心相对之时，咫尺之间无法揣测。
你没看见李义府之辈笑得多么欢欣，笑中藏着刀，暗中已经杀人，阴阳神鬼之变都还可测，最不可测的，是人间一个微笑究竟是喜是怒。
李义府是唐代有名的"笑里藏刀"之人，一千多年过去，这样的人从未在世上消失，鱼可钓，鸟可射，独有一张笑脸不可解。
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